أظَلومُ إنّ مُصابَکم رجلاً            أهدَی السلامَ تحیّةً ظُلمُ   ( حارث بن خالد )

أ : حرف استفهام ، غیر عامل ، مبنيّ علی الفتح .

ظلوم : اسم ، مفرد ، مؤنّث حقیقيّ ومعنويّ ، مشتقّ[1] ( اسم مبالغة من مصدر ظلم ) معرّف بالعلمیّة ، صحیح الآخر ، ممنوع من الصرف . / منادی مفرد علم مبنيّ[2] علی الضمّ ببناء عرضيّ و منصوب محلّا علی أنّه مفعول به .       

إنّ : حرف من الأحرف المشبّهة بالفعل ، عامل نصب ، مبنيّ علی الفتح .  

مصاب : اسم ، مفرد ، مذکّر ، جامد مصدر میميّ ( من مصدر إصابة ) معرّف بالإضافة[3] ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / اسم إنّ ومنصوب والجملة اسمیّة .

کم : اسم ، غیر متصرّف ، ضمیر متّصل للنصب أو للجرّ ، للمخاطبین ، معرفة ، مبنيّ علی السکون . / مضاف إلیه و مجرور محلّا وفي المعنی فاعل لشبه الفعل « مصاب » ومرفوع محلّا .    

رجلا : اسم ، مفرد ، مذکّر ، جامد غیر ، نکرة مُخصّصة ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / مفعول به لشبه الفعل « مصاب » و منصوب .

أهدی : فعل ماض ، للغائب ، مزید ثلاثيّ بزیادة حرف واحد من باب إفعال ، معتلّ وناقص ( إعلاله بالقلب )[4] ، متعدّ ، مبنيّ للمعلوم ، مبنيّ علی الفتح المقدّر . /  فعل وفاعله الضمیر المستتر فیه جوازاً تقدیره « هو » والجملة فعلیّة و وصفیّة و منصوبة محلّا بالتبعیّة من الموصوف « رجلا » ورابطها ضمیر « هو » المستتر في « أهدی » .

السلام : اسم ، مفرد ، مذکّر ، جامد مصدر[5] ( أو اسم مصدر من مصدر تسلیم ) ، معرّف بأل ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / مفعول به ومنصوب .

تحیّة : اسم ، مفرد ، مؤنّث مجازيّ [6]، جامد مصدر من باب تفعیل ، نکرة  ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / مفعول به و منصوب . ( أو مفعول مطلق تأکیديّ لفعل « أهدی » من باب « قعدتُ جلوساً » )         

ظلم : اسم ، مفرد ، مذکّر ، جامد مصدر ، نکرة ، معرب ، صحیح الآخر ، منصرف . / خبر إنّ مفردومرفوع  وقد حُذِف تنوینه للضرورة الشعریّة .


[1] - الاشتقاق مسألة لغویّة لا معنویّة ویتّصل بنوع الکلمة والصرف لا بالاستعمال  .   

[2]- الکلمات المعربة التي تأتي في الجملة مبنیّة ببناء عرضيّ لا نتعرّضها في التحلیل بأنّها معربة أو مبنیّة ، بل نذکرها في الإعراب أنّها : مبنيّة ببناء عرضيّ  

[3]- الإضافة هنا لفظیّة من إضافة المصدر إلی معموله . موضوع التعریف والتنکیر یتّصل بالإضافة المعنویّة لا اللفظیةّ ؛ في الإضافة اللفظیّة یُبحَث موضوع العامل والمعمول ؛ والإضافة اللفظیّة علی أيّ حال نکرة  

[4]- حرف العلّة لا یُقلَب إلّا إذا کان ساکناً ، ولکنّه فعلاً نقول : إعلاله بالقلب  

[5]- أو غیر مصدر ؛ لأنّ المصادر المجرّدة تارة تُستعمَل جامداً غیر مصدرو جامداً مصدراً تارة أخری  

[6]- « تحیّة » لیست مؤنّثا لفظیّآ ، لأنّ اللفظیّ وُضِع للکلمة التي لفظها مؤنّث فقط کـ : حمزة ، معاویة ، طلحة و ...